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第二千二百零九章 求月票求订阅(第1页)

凯第一时间扭头看向托尔。

托尔这会儿就显得很有灵性了,立刻呼喊道:“海姆达尔!!!”

轰!

声音落下,一道七彩光束就落在了海面上!

托尔虽然知道不可能,但还是扭头问凯:“兄弟,真的不和我一起走?”

“算了,一辈子都生活在地球,突然搬家会很不习惯的。”凯洒脱的摆摆手。

真不是凯故作潇洒,而是他真的这么想的。人就是这样,事情没发生之前,会紧张,会慌张,会恐惧,可事情发生了,整个人却反而平静下来了。

毕竟当底牌揭开的时候,输赢就一目了然了。

输赢已经落地,再去纠结就没意思了。

托尔表情复杂的点点头,然后扭头进了光束。

同时还带走了斯特兰奇。

他没时间逗留了,倒不是怕……只是他还有许多事情要做。比如和弗丽嘉商量怎么解救地球人,毕竟以彩虹桥的运力,在地球彻底爆炸之前,他们可以救出不少人,这些人必须想办法安置,这种事托尔可没办法搞定,只能去请求自己老妈。

也别说托尔逃跑什么的,毕竟别人本来就不是地球人,他能带着阿斯加德战士为了地球拼命,已经非常非常了不起了,让他留下来和地球共存亡,就有点过分了。别人有自己的家庭,自己的家乡,地球算是祖籍,可以热爱,可以怀恋,但共存亡有点过分了。

莫度没走,反而把其他不愿意离开的法师丢进了彩虹桥。

这会儿莫度也过劲了。

“不去陪陪家人?”莫度这么问凯。

凯一阵意动,最后时刻,的确应该和家人一起。

可凯最后还是摇摇头。

还是算了。

如果是以前,凯或许会这么做。毕竟那时候的凯其实对死亡之后的世界一无所知,人嘛,对自己不了解的东西,总是充满了很多猜测,比如人死后会不会真的去所谓的地狱天堂,有没有阎王爷之类乱七八糟的东西。

这玩意其实对人还挺重要的。

没有人能够确切地知道死后的世界究竟是怎样的。即便是那些有过濒死体验的人,在清醒后所传达的信息,也难免受到个人主观色彩和情绪的影响,再加上生存环境和语言文化的差异,使得人们对死后世界的描述变得千差万别。科学家们也难以证实这些描述的真实性。然而,人类对死后的世界始终充满着好奇,这种探索从未停止过。尽管存在许多不同的说法和演绎,甚至夹杂着某些别有用心的威胁和对未知的恐惧,但这种探索的渴望却始终不减。对于亲人离世后的去向,我们有着无尽的猜测和想象。他们是否真的进入了阴曹地府?是否会有判官进行审判?是否会受苦或喝下孟婆汤,从而忘记我们?以及,我们该如何才能帮助他们?这些问题常常困扰着那些正经历亲人离别之痛的人们。

就像很多人从小就害怕鬼,尽管很多人并不真正相信它们的存在,但那种恐惧却无法完全消解。

亲人离世后,他们究竟去了哪里?这个问题似乎永远无解。然而,对于那些深爱着他们的人来说,这份思念和牵挂却会一直存在。恋恋不忘,必有回响。这句话或许能给我们一些慰藉。尽管我们无法确定亲人离世后的具体去向,但我们可以选择相信,他们仍然以某种方式存在着,与我们保持着某种联系。这种信念,或许能让我们在面对亲人离世的痛苦时,找到一丝力量和温暖。

在科学界,对于死后世界的探讨更多地停留在推测和理论层面。科学家难以验证这些现象,但信仰和故事丰富了人们对死后世界的想象。这不仅涉及个人的信仰体系,还包括文化传统和哲学思考。

人们对死亡的敬畏,本身就很有意义,毕竟这从某种意义上也构建了人类的道德。

从伦理学的角度来看,死亡去向的问题不仅仅关乎个人的信仰和观念,更涉及到社会道德和价值观。例如,信仰轮回转世的人可能会更加注重行善积德,为自己来世的生活打下基础。而信仰天堂和地狱的人,则会更加敬畏神灵,遵守宗教教义和社会道德规范。以我国为例,信仰无神论的人在面对死亡时,往往会更加注重实际行动,如为家人安排好后事,为社会做出贡献。而信仰宗教的人,可能会更加依赖信仰,寻求心灵的安慰。据一项涵盖全球范围内的调查显示,信仰宗教的人在面对死亡时,心理健康状况普遍较好。这是因为宗教信仰为他们提供了死亡之后的希望和目标,使他们能够更加坦然地面对生命的终结。

所以在不知道人死亡之后会怎么样的情况下,凯会更期待与家人一起面对死亡的结局。

因为他会猜测,如果死亡之后,大家还会相遇呢?

这样也就没有遗憾了不是么?

可如果死亡之后什么都没有了……那就什么意义都没有。

与其如此,还不如,让家人和孩子们在什么都不知道的情况下,迎来终结。

说老实话,天神组的神现,从某种意义上,其实也是一种仁慈……嗯,是某种意义上,并不是说这种行为代表了仁慈。

毕竟神现的那一刹那,整个星球彻底完蛋,压根没有所谓的缓冲或者进程,直接一步到位。

星球上的生命也没什么痛苦,嘎嘣一下,完事了。

所以现在回到他们身边,告知他们真相,反而是一种残忍。

更重要的是……凯不知道该怎么说。

说,你们的韦恩爸爸没能拯救你们?

这是一种愧疚,也算是一种逃避。

“算了,让最后时刻直接降临吧,或许什么都不知道,也算是一种幸运。”说完,凯问莫度:“你呢?”

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