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程是空说:“来吧!你师娘这么好,给我们酒菜,我们就好好享受一番。”程小鳯说:“来!我今天高兴,也一小杯给我。”
他们慢慢品酒、尝菜、谈天说地。雨唦唦下着,他们似乎没有听到。酒自香,人愈乐,心愈喜,话越多。他们直谈到深夜丑时才歇息。
卯时,程是空起床练太极拳。辰时,他快步走上佛峰寺。
雨后,空气清新,山岩洁净,树木翠绿,茶园如浪,鸟鸣猿跳。看着峭壁下,溪间边的层层茶园,一群少女正忙着采茶,他开心地笑了。
这时,释法济法师已经做完早课,,在方丈里沏茶。
程是空进来后,自己坐在法师的对面。熟人无礼,两人更不搭话,含笑品茗。
几杯茶后,释法济吟:“林山奔象势成群,争水夹溪搅浪浑。半片茶香风带过,僧人眼里皆是春。”又说:“这是我早晨到寺外走一遭的掘作。”
程是空说:“法师高人,我所不及。”
释法济说:“过分谦虚,便是真正骄慢。曾闻你文武双全,何不作一首来让我见识一二。几十年来,我们都没有这样清净坐在一起。难得今日我有点滴诗意。”
程是空说:“好吧!我昨夜与几个年轻人一起喝茶饮酒,畅谈世间俗事,声音比雨声更大,我以此情景也贱作一首,望不要见笑。”
喝了一杯茶,开口吟:“连天山上客喧嚣,绝壁云中尝酒肴。拱手邀来仙共饮,佳茗素手女儿娇。”
释法济听后,真的哈哈大笑,说:“你真是尘俗重染啊!如此心境,仙能来共饮吗?女儿红粉缠绕才是真。”
程是空笑意盎然,说:“尘俗心过重,所以,才跟法师学习修道。”
释法济说:“我看你也不是真诚学修道,你是想学修成仙。对‘茶寿’之说耿耿于怀,想得到不死药吧了。”
程是空说:“诚如法师点破,是想成仙,跟鬼王斗斗。这娑婆世界,人欺负人,连鬼也欺负人。甚是不服。”
释法济说:“佛祖传法,只传不生不灭,究竟涅槃,并无传不死药。释迦摩尼佛还示现涅槃呢!”
程是空说:“以我所解义,佛祖涅槃只是一示现,他自己并没有死。他不是能在天上为母亲说法吗?既然能到天上,哪会死的?佛家当有不死秘诀。”
释法济说:“如你所说,佛家偏私了,没有对娑婆世界传不不死之法门?”
程是空“嘿嘿”笑,说:“如法师所说,我就成为谤佛了,罪过,罪过。
不过,人间多有传说伽叶尊者还在云南鸡足山。从释迦牟尼佛时的伽叶尊者到今日还活着,也有一千五百多年。以此而论,佛家真的有不死法门。”
释法济说:“如你所说,还真有不死法门。是我孤陋寡闻了
或许佛家主张修‘空性’,一切放下,身心轻便,少负担,就能长寿。但,还不是‘不死’法门。
人会犯病,身体会衰弱,主要是由于烦恼,烦恼最会消损人的能量。有规律的动脑和体力劳动,虽然也消耗能量,但总比烦恼消耗的少。
烦恼是过于执着于某一件事,反反复复地想,而又不能解决。这样,消耗能量是最大的,还造成气血阻滞。
消耗能量,消损心神,人的寿命就减短了。你想不死,还是先修心,修‘空性’之法门。”
程是空说:“我长期受法师教导,是虔诚的佛门弟子,当按你的指点修行。放下一切,‘修空性’‘悟性空’,以此来延年益寿。”
释法济说:“你能修空性甚好。但是,执着于生命的长短,是你的障碍。不要执着于生,反而长生,看开于死,反而不死。
你还执着于自己美丽的妻子,这也是修行中的障碍。夫妻在一起时间多长,是缘分的长短。
缘生则聚,缘灭则散。这是历生历世的债缘所积累来的,也就是所谓的‘天注定’,不是人力、人心可为的,更不是人能改变的。”
程是空说:“谢谢您的开示!夫妻的缘分都说是月老的安排,是月老牵的红线。
我想月老可能是好玩捣蛋,或是酒醉,乱牵红线。你看有的人三妻四妾,有的人便当和尚、尼姑。”他感到失言,说:“不好意思。”
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