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第六十七章 终年（第1页）

“这……”

看了一长串新剧情，这神奇又合理的展开，实在让周良欲言又止，半天不知道该说什么……

闹了半天，这所谓的“暴虐神力”其实应该叫作“暴虐复仇神力”才对，因为它不是周良之前所想的单纯施暴就能增涨，而是必须同时满足“复仇”与“施暴”这两个限制条件才行。

要增涨神力，不仅需要施暴，还需要复仇，只有以复仇为由的施暴，才能够为神皇提供神力，甚至为其延寿。

而且从这里也可以看出来，神皇在成神之后并没有直接获得无限的力量与寿命，所以它还得一次又一次的收割人间才能满足所需……

由此，此前神皇的一切行为也得到了证据支撑：

明明有绝对强大的力量，天下百姓却依旧挣扎在死亡线上，官场也始终贪腐横行……以前周良一直认为这是它缺乏政治能力所致，但现在想来，它既然都强到能令海晏河清的地步了，那政治能力这种东西其实也早就可有可无了。

一个手握绝对力量的强者，如果想要缔造盛世，那几乎随手可为。

如果它没有缔造盛世，则只能证明它本来就不想去缔造！

一念为神，一念为魔，本就如此。

但……周良还是有些疑惑：

“虽然这些都能解释得通，但神皇当年在保和殿里对模拟人物的一番倾诉，又实在不像是演的……”

神皇当年先是让人给自己进谏，以此针砭时弊，而后又被“周良”当众怼得抽泣起来……说实话，这真不像它故意演出来的。

而且还有现在的疯狂甩锅……

众所周知，如果一个人疯狂甩锅，力图证明自己没有主动干过坏事，那就说明这个人其实也知道这些锅本身是坏的，并且很在意别人对自己的评价。

而现在的神皇早已凌驾于众生之上，众生只不过是它的资粮而已，它有必要在意一群肉鸡的看法吗？

理论上它不应该，但现实是它真的很在意。

所以由此可知，神皇在心态上并没有完全变成“神”，它依旧只是个掌握神力的“人”，依旧在意人们对它的评价，因为大家是它的同类……至少它自己是这么认为的。

这种证据很多，比如它说自己一开始并不想掀起大规模的黑暗动乱，只想偶尔杀些起义的农民，以此维持自身所需……这在现实中可以印证，因为现实中直到崇祯九十九年为止，周良也没听过它主动挑起大规模造反。

又比如它逐渐降低神力消耗，把臣子的神力俸禄一砍再砍，以此尽可能的少杀人。

所以种种迹象都表明，神皇虽然是在甩锅，但它倒也确实没真的疯到非人的程度……

崇祯还是那个崇祯，只不过它的生存就意味着百姓的苦难，所以双方利益矛盾不可调和。

“但是我还是不理解……”

周良挠挠头：

“就算神皇必须要向仇人施暴才能维持自己的生存，那也不应该只在明朝搞事吧？”

“世上那么个国家，找几个来当仇家还不简单？大不了就学洋人搞殖民地一样，在明朝以外疯狂刷取神力……这样不仅可以维持自身所需，甚至还能好好治理明朝，让明朝真的成为太平盛世……它绝对有这个能力。”

掠夺国外，扶持国内……这种手段虽然在后世的价值观里也不怎么正确，但封建时代还需要考虑这个？

无论崇祯的执政能力有多菜，这种法子总归是会使的吧？简单得不能再简单了！