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第二十六章 欢乐（第2页）

而邺县之中，正在举行腊祭。

《礼记》中这样记载：“岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。“

也就是说，在周历的十二月农事终了，把一切和农作物有关的神都找来祭祀一番。

漳水河伯自然也在其中。

毕竟靠山吃山靠水吃水，拜完了社神稷主，不拜拜地头蛇是不可能的。

至于其他的小神，

也是能拜则拜，

突出一个“你好我好大家好”的风格，力求谁都不得罪，然后各路鬼神都来保佑邺县的安稳丰饶。

而等到腊祭收尾，则是属于人的狂欢。

旧年结束，

便要大肆庆祝，自己又多活了一年。

通常在这时候，哪怕执政者再怎么节俭，也是要放纵一番，允许民间喝酒庆祝的。

邺县即便穷困，但为了筹备腊祭后的欢乐，也是挤了些酒水出来，西门豹也自掏腰包，去附近的城邑购买了些酒水，好让大家放松发泄。

《礼记》中，孔子就曾经曰过:“百日之蜡（腊），一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。“

此言，便是对腊祭中，大家欢乐景象的点评。

当何博来到之时，

腊祭已经接近尾声。

西门豹作为主祭，正吟诵着《诗经·七月》

“……九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！”

而当他吟诵完毕，腊祭便宣布结束。

有酒喝的便喝酒，

有食吃的便吃食，

或歌或舞，

或唱或跳。

还有几个“酒不醉人人自醉”的，在勾肩搭背的唱着《唐风》中的《蟋蟀》:

“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”

“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。”

“蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。”

年啊年，

今岁的你就快完了，

如果现在我不抓紧时间欢乐，那今年的我只有疲惫在身上了！

但是欢乐也不能过了度，明年还要继续努力啊！

要警惕明年的灾祸，要奋斗明年的事业，要善良对待明年遇到的人！

他们的唱的很不着调，声音也粗犷，但就在这古朴的县城之中，飘荡着，散不去。

“这里不如平阳的场面大，但热闹是一样的。”老人喜如此说道。