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“是了。”
赵骏点点头:“虽然最近几年信用社爆出不少问题,但不能磨灭全国那么多农村信用社,那么多年下来对于无数农民的帮扶和贡献。”
“这跟农村信用社有什么关系呢?”
晏殊又问。
赵骏继续说道:“再问拉日叔一个问题,一万元纸币,和价值一万元的铜币,你选择哪一样?”
“纸币。”
晏殊毫不犹豫地回答。
虽然他不理解赵骏说的农村信用社以及纸币的含义,但他知道正确答案一定是自己所不知道的东西。
否则赵骏这么问的意义又在哪里呢?
不得不说,吕夷简找晏殊来确实是个正确的选择,他思维敏捷,反应很快,换一般人,恐怕早就穿帮,被赵骏知道自己穿越到宋朝了。
“是的,铜币的价值虽然是一万元,但它一是花不出去,二是就算能花出去,携带也非常不方便,远不如纸币。”
赵骏说道:“货币从古至今就是一个升级的过程,远古时期的贝壳货币,到商周春秋战国时期用铁、青铜为原材料刀币、铲币等,再到汉朝开始正式铸造铜钱。它们的作用都具有实用性、稀缺性以及流通性。”
“古时候贝壳只有海边有,内陆缺乏,而且贝壳很漂亮,成为了远古部落人的首饰装饰,所以它能够成为价值衡量物。之后商周时期,青铜和铁都是稀缺金属,同样可以在民间流通。”
“等到战国后,铁器多了,价值就不如铜,所以铜币成为了我国古代流通货币,包括绢布、丝绸、金银甚至粮食之类能成为货币,也是因为其实用性和稀缺性。”
“因此我们能够看到,货币的意义就在于它本身具有一定价值,才能够承担起货币的职能,进行市场交易。”
“而宋朝四川出现的交子,则成为了世界上第一种纸币。”
“纸币的好处太多,易于保管携带、制造成本低、避免金属货币在流通时的磨损等等,但为什么一直到明清这样封建社会程度极高的时期,纸币都没有完全流行呢?”
“原因只有一个,那就是它并不具备实用性和稀缺性。不管它面值上写了多少,本质上纸币就是一张纸。它能够承担起交易的职能,是国家赋予了它的价值,而非自身拥有与货物的等量价值。”
“在古代想发行纸币,就需要国家存储与纸币相当的金银铜钱,让纸币在兑换的时候,百姓可以兑换到足够的钱币。可一旦超发滥发,百姓无法兑换到足额钱币,国家的信用体系就会崩塌,从而让纸币迅速贬值,物价飞涨。”
“所以宋朝出现交子之后,于宋徽宗时期,随着战事糜烂,朝廷广发交子,造成交子严重贬值,出现了通货膨胀。明朝初期,朱元璋制定宝钞政策,同样大量印发,造成了全国性的通货膨胀,百姓苦不堪言。”
“归根到底,交子实际上只是一种信用货币,是以国家的信誉做担保,才能让它有流通性。金银铜等金属货币再多,它也能用于首饰和装饰品打造,不会减少其实用性和流通性价值。纸币多了,擦屁股都嫌膈得慌。”
“而且古代封建社会统治不稳定,小农经济又脆弱,稍有个天灾人祸,官府信誉就有可能破产,信用货币印多了,它就没有信用了。”
赵骏想起了津巴布韦,那都是已经二十一世纪了,这个奇葩的国家还能够给自己的信用货币上印不知道多少亿个零,造成了货币交易市场的直接坍塌,买一卷卫生纸,得拿车载着纸币去。
甚至上午带几百亿津巴布韦币去买纸,才走了几分钟,一卷纸的价格就从一百亿变成了二百亿,也算是奇葩中的奇葩。
“嗯。”
晏殊和吕夷简等人对视一眼,都微微点头。
交子其实他们都知道,因为这种东西就诞生于真宗朝,由成都府十六家官商联合用楮树皮纸印刷凭证而来。
只不过初期它属于私人存款凭证,并非官方发行,如果负责保管钱币的“交子铺户”破产倒闭了,那么它就因为无法兑付而失去作用。
所以到仁宗天圣元年,朝廷就出面在成都设益州交子务,由京朝官一二人担任监官主持交子发行,并“置抄纸院,以革伪造之弊”,严格其印制过程,这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。
但这个东西又跟扩充国库有什么关联呢?
就听到赵骏继续说道:“我说那么多是想告诉大家,货币体系承担的是物品交易的流通性。宋朝商业已经非常发达,出现了适合纸币流通的市场,如果能够对交子大加利用,国库空虚的问题就能得到解决了。”
“到底是什么办法呢?”
晏殊问。
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